更新日期: 2019年6月10日 下午3:24      阅读  4391  次

       随着北京西站标牌的远去，我们来到了七朝古都安阳，又一次踏上了社会实践之旅。

       我们的第一站是袁林——袁世凯的陵墓。

       袁世凯是什么人？相信所有人对这个“卖国贼”都略有耳闻吧！他的事迹大抵如下：窃取劳动果实，签订“二十一条约”，企图复辟帝制。从祭天、《中国民国约法》、到称帝，它被自己内心的贪婪逐渐控制，一步步走下了深渊之中。

       然而，他也有光鲜的一面，尽管那一面与他所犯下的恶行相比，略有些微不足道。不知什么时候，他还是一个拥有着远大抱负的青年：练军、屯兵，报效祖国；这便是那个少年袁世凯的梦想。他成功了，他的手中已充满了权力，他以为没有人能够阻止他的加冕！但不知那时的他是否还清楚，曾经那个自己，那个办学堂、传播先进思想的自己。不过，就算他在临终之际有过忏悔，也太迟了。自从迈出了第一步，事情便不可挽回。余下所做的，只不过是减轻他自己内心的罪孽吧！

       从袁林走出，我们也切入了正题：“问渠殷商 纵横太行”。

问渠殷商

       此次学习的重点之一就是红旗渠精神。顾名思义，来自于建设红旗渠时的精神。

       红旗渠是什么？它素有“人工天河”之称；作为林州缺水问题的解决办法，时任县委书记的杨贵，经过细致考察后，从浊漳河上游筑坝积水并引水横贯太行山，历经70多公里后，水流便到达了极度缺水的林州，这就是红旗渠。这一伟大的工程自1960年2月11日、农历的正月十五正式动工，到1969年全线才完工。在计划中，水渠全长七十公里，经过天险太行山，而当时的林县状况却十分恶劣：经历了三年自然灾害与文化大革命的这座小城看似并没有强大的能量，重重的阻碍让这个计划似乎是“异想天开”。但是在“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”精神的带领下，所有人都挥洒着血汗，创造了奇迹。而这奇迹的诞生根源便正是我们所以来到这里学习的根由——红旗渠精神。这种精神现在也需要，并且永不会过时。

       同样处于困难时期的，还有平顺县的西沟村，而带领平顺县脱贫致富的有两个重要人物，一个是李顺达，一个是申纪兰。

       而我们，也有幸见到了已90岁高龄的申纪兰老人。

       “还是留在西沟吧。”老人的目光在向前，仿佛一次迷离就会看花那个冒着所有人的怀疑与劝阻、毅然投身于了事业中的自己。过去的一幕幕在眼前回流，艰苦奋斗的一生被记起。她向后去看，满是自己二十岁的影子。

       眼前是希望，是未尽的理想，是一树的花苞待放。说些什么呢？忘了无数奖章，忘了一切荣誉，只记得挺直腰板后，望向黄土。

       “孩子们，跟着党走，一切时候，永远听党的话、跟党走，好不好？！”

       这是毕生的信仰啊！

       走出二十世纪的红色世界，眼前是另一番景象。这是一个发源于殷商的世界。

       殷商，一个简约的时代，富足而不限制，荒蛮而有准则。殷墟，留下了殷商最饱满的碎片。那是文明立于天下的脚印，野心破壳而出的残迹。从石至铁，青铜，人们对它从不断地捶打，到冶炼，到一种精湛的质感，到艺术的流星。

       是怎样的温度，怎样的物质，承载了一代王朝的兴衰？随之发掘的龟甲又在何时留下那些古老的卜文？

       这一切，源于一个文明真正的财富：文字。

       为了探寻这古老的财富，我们来到了文字博物馆。

       进入文字博物馆，是精心设计的大堂。圆形的玻璃穹顶和正方形地板寓意“天圆地方”，四周环绕着四块巨大的大理石板，记录着我国有证可考的三千三百年间所有的字体。黑白灰三色组成的地板像极了中国的水墨画，与古文字一起不遗余力地展现着中国古文化的美。

       进入展馆，我们了解到了“甲骨文之父”王懿荣，他因为自己的细心和专业而成为了第一个发现甲骨文的人。后来又有“甲骨四堂”总结整理，变成了现在有体系的甲骨文。尽管在4500个甲骨文字中，只有1500个被破译了，但依然有许许多多甲骨文破译者为破译出更多的甲骨文字而努力。

       接着，我们又了解到了文字的演变，从最开始的仓颉造字，到秦始皇统一文字；从象形的甲骨文，到现在由横竖撇捺组成的楷体汉字，无一不体现着中华民族的智慧。

       今天的我们虽然已经认不出甲骨文所表达的意思，但汉字始终是汉字，甲骨文是，楷书也是。中华文化，就蕴藏在字的一笔一划中，在建筑的一砖一瓦中。我们和先秦时期的人说的是一种语言，写的是一种文字，我们所属于的，是同一个华夏。

       而时代也有变迁，王朝也有兴衰。商朝末年，商纣王昏庸暴虐，因嫉妒西伯侯（后来的周文王）得民心，将其囚禁在了中国有文字记载的最早的国家监狱——羑里城。不过即使在监狱之中文王也未尝有一日懈怠，他夜以继日的研究着传自伏羲的八卦，并著述《易经》——一本有一些迷信，宣称可以预知未来的典籍。纣王听说后，便以种种手段来试探文王是否有预测未来的能力，竟将其大儿子烹食，并在没有告诉文王这是他子之肉的情况下分与文王。文王忍着内心的悲痛，佯装不知，将肉尽数吞下，待到使者离开后，再吐出。而经历心灵与肉体的种种磨难后，他愈来坚韧，为周朝历下兴邦之基。

纵横太行

       既然要“纵横太行”，便要到太行山脉，所以我们来到了太行大峡谷。

       首先我们来到了王相岩。为何叫王相岩？相传商朝第23位君主武丁在小的时候与奴隶出生的宰相傅说在此耕地种田，一王一相，此山故名王相岩。

       攀登开始了。两边树木丛生，都是树荫，一阵微风吹过，大家心情都很好。很快，我们来到了悬空台阶。这个台阶修在一个悬崖侧面，除了一些恐高的同学，大家都轻松走过去了。之后我们又来到了一处天堑之下：一处倾斜角为锐角的绝壁，上有小溪流下在底部形成一个湖泊。唯一能够逾越这道障碍的路径便是旋转筒梯了，而大家也克服了困难，成功登顶。

       接着，我们坐车来到了桃花谷。顾名思义，桃花谷中桃花甚多，一年开两次，在隆冬中都有桃花盛开。它与王相岩十分不同，谷中有许多溪流，水清澈见底，游鱼细石直视无碍。继续向谷中行走，会发现一条瀑布飞流直下，其势如飞龙一般。此地顾名飞龙峡。

       最后我们乘坐观光车驶上了太行天路。和风习习，太行山脉尽收眼底，令人感到轻松惬意。

       太行山的奇美风景，在我们心中留下了深刻的印象。站在雄伟的王相岩上，从北向南遥望，奇峰锦绣，苍空浩荡。山下百草丰茂，群鸟飞翔。远处桃花谷的美景尽收眼底，正可谓“太行千里连芳草，独酌一杯天地校。”

       问渠殷商，纵横太行。带着西沟人民的坚毅、林县创造的奇迹、殷商文明的传承与太行山脉的壮丽，我们为这次社会实践画上了又一个完美的句号。

报道：素七年级宣传组